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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb
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臺中大里洢蓮絲效果如何，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中大里洢蓮絲M劑型溶解時間
臺中洢蓮絲1cc可以去黑眼圈的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收臺中大里洢蓮絲效果真有那麼好嗎
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間臺中西屯洢蓮絲M劑型蘋果肌效果
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中北區膠原蛋白針鼻子效果
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中豐原Ellanse洢蓮絲多少一支
朱自清：女人 白水是個老實人，又是個有趣的人。 他能在談天的時候，滔滔不絕地發出長篇大論。這回聽勉子說，日本某雜志上有《女？》一文，是幾個文人以“女”為題的桌話的記錄。他說，“這倒有趣，我們何不也來一下？”我們說，“你先來！”他搔了搔頭發道：“好！就是我先來；你們可別臨陣脫逃才好。”我們知道他照例是開口不能自休的。果然，一番話費了這多時候，以致別人只有補充的工夫，沒有自敘的余裕。那時我被指定為臨時書記，曾將桌上所說，拉雜寫下。現在整理出來，便是以下一文。因為十之八是白水的意見，便用了第一人稱，作為他自述的模樣；我想，白水大概不至于不承認吧？老實說，我是個歡喜女人的人；從國民學校時代直到現在，我總一貫地歡喜著女人。雖然不曾受著什么“女難”，而女人的力量，我確是常常領略到的。女人就是磁石，我就是一塊軟鐵；為了一個虛構的或實際的女人，呆呆的想了一兩點鐘，乃至想了一兩個星期，真有不知肉味光景——這種事是屢屢有的。在路上走，遠遠的有女人來了，我的眼睛便像蜜蜂們嗅著花香一般，直攫過去。但是我很知足，普通的女人，大概看一兩眼也就夠了，至多再掉一回頭。像我的一位同學那樣，遇見了異性，就立正——向左或向右轉，仔細用他那兩只近視眼，從眼鏡下面緊緊追出去半日半日，然后看不見，然后開步走——我是用不著的。我們地方有句土話說：“乖子望一眼，呆子望到晚；”我大約總在“乖子”一邊了。 我到無論什么地方，第一總是用我的眼睛去尋找女人。在火車里，我必走遍幾輛車去發見女人；在輪船里，我必走遍全船去發見女人。我若找不到女人時，我便逛游戲場去，趕廟會去，——我大膽地加一句——參觀女學校去；這些都是女人多的地方。于是我的眼睛更忙了！我拖著兩只腳跟著她們走，往往直到疲倦為止。我所追尋的女人是什么呢？我所發見的女人是什么呢？這是藝術的女人。從前人將女人比做花，比做鳥，比做羔羊；他們只是說，女人是自然手里創造出來的藝術，使人們歡喜贊嘆——正如藝術的兒童是自然的創作，使人們歡喜贊嘆一樣。不獨男人歡喜贊嘆，女人也歡喜贊嘆；而“妒”便是歡喜贊嘆的另一面，正如“愛”是歡喜贊嘆的一面一樣。受歡喜贊嘆的，又不獨是女人，男人也有。“此柳風流可愛，似張緒當年，”便是好例；而“美豐儀”一語，尤為“史不絕書”。但男人的藝術氣分，似乎總要少些；賈寶玉說得好：男人的骨頭是泥做的，女人的骨頭是水做的。這是天命呢？還是人事呢？我現在還不得而知；只覺得事實是如此罷了。——你看，目下學繪畫的“人體習作”的時候，誰不用了女人做他的模特兒呢？這不是因為女人的曲線更為可愛么？我們說，自有歷史以來，女人是比男人更其藝術的；這句話總該不會錯吧？所以我說，藝術的女人。所謂藝術的女人，有三種意思：是女人中最為藝術的，是女人的藝術的一面，是我們以藝術的眼去看女人。我說女人比男人更其藝術的，是一般的說法；說女人中最為藝術的，是個別的說法。——而“藝術”一詞，我用它的狹義，專指眼睛的藝術而言，與繪畫，雕刻，跳舞同其范類。藝術的女人便是有著美好的顏色和輪廓和動作的女人，便是她的容貌，身材，姿態，使我們看了感到“自己圓滿”的女人。這里有一塊天然的界碑，我所說的只是處女，少婦，中年婦人，那些老太太們，為她們的年歲所侵蝕，已上了凋零與枯萎的路途，在這一件上，已是落伍者了。 女人的圓滿相，只是她的“人的諸相”之一；她可以有大才能，大智慧，大仁慈，大勇毅，大貞潔等等，但都無礙于這一相。諸相可以幫助這一相，使其更臻于充實；這一相也可幫助諸相，分其圓滿于它們，有時更能遮蓋它們的缺處。我們之看女人，若被她的圓滿相所吸引，便會不顧自己，不顧她的一切，而只陶醉于其中；這個陶醉是剎那的，無關心的，而且在沉默之中的。我們之看女人，是歡喜而決不是戀愛。戀愛是全般的，歡喜是部分的。戀愛是整個“自我”與整個“自我”的融合，故堅深而久長；歡喜是“自我”間斷片的融合，故輕淺而飄忽。這兩者都是生命的趣味，生命的姿態。但戀愛是對人的，歡喜卻兼人與物而言。——此外本還有“仁愛”，便是“民胞物與”之懷；再進一步，“天地與我并生，萬物與我為一”，便是“神愛”，“大愛”了。這種無分物我的愛，非我所要論；但在此又須立一界碑，凡偉大莊嚴之像，無論屬人屬物，足以吸引人心者，必為這種愛；而優美艷麗的光景則始在“歡喜”的閾中。 至于戀愛，以人格的吸引(www.lz13.cn)為骨子，有極強的占有性，又與二者不同。Ｙ君以人與物平分戀愛與歡喜，以為“喜”僅屬物，“愛”乃屬人；若對人言“喜”，便是蔑視他的人格了。現在有許多人也以為將女人比花，比鳥，比羔羊，便是侮辱女人；贊頌女人的體態，也是侮辱女人。所以者何？便是蔑視她們的人格了！但我覺得我們若不能將“體態的美”排斥于人格之外，我們便要慢慢的說這句話！而美若是一種價值，人格若是建筑于價值的基石上，我們又何能排斥那“體態的美”呢？所以我以為只須將女人的藝術的一面作為藝術而鑒賞它，與鑒賞其他優美的自然一樣；藝術與自然是“非人格”的，當然便說不上“蔑視”與否。在這樣的立場上，將人比物，歡喜贊嘆，自與因襲的玩弄的態度相差十萬八千里，當可告無罪于天下。——只有將女人看作“玩物”，才真是蔑視呢；即使是在所謂的“戀愛”之中。藝術的女人，是的，藝術的女人！我們要用驚異的眼去看她，那是一種奇跡！我之看女人，十六年于茲了，我發見了一件事，就是將女人作為藝術而鑒賞時，切不可使她知道；無論是生疏的，是較熟悉的。因為這要引起她性的自衛的羞恥心或他種嫌惡心，她的藝術味便要變稀薄了；而我們因她的羞恥或嫌惡而關心，也就不能靜觀自得了。 所以我們只好秘密地鑒賞；藝術原來是秘密的呀，自然的創作原來是秘密的呀。但是我所歡喜的藝術的女人，究竟是怎樣的呢？您得問了。讓我告訴您：我見過西洋女人，日本女人，江南江北兩個女人，城內的女人，名聞浙東西的女人；但我的眼光究竟太狹了，我只見過不到半打的藝術的女人！而且其中只有一個西洋人，沒有一個日本人！那西洋的處女是在Ｙ城里一條僻巷的拐角上遇著的，驚鴻一瞥似地便過去了。其余有兩個是在兩次火車里遇著的，一個看了半天，一個看了兩天；還有一個是在鄉村里遇著的，足足看了三個月。——我以為藝術的女人第一是有她的溫柔的空氣；使人如聽著簫管的悠揚，如嗅著玫瑰花的芬芳，如躺著在天鵝絨的厚毯上。她是如水的密，如煙的輕，籠罩著我們；我們怎能不歡喜贊嘆呢？這是由她的動作而來的；她的一舉步，一伸腰，一掠鬢，一轉眼，一低頭，乃至衣袂的微揚，裙幅的輕舞，都如蜜的流，風的微漾；我們怎能不歡喜贊嘆呢？最可愛的是那軟軟的腰兒；從前人說臨風的垂柳，《紅樓夢》里說晴雯的“水蛇腰兒”，都是說腰肢的細軟的；但我所歡喜的腰呀，簡直和蘇州的牛皮糖一樣，使我滿舌頭的甜，滿牙齒的軟呀。 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清名言名句 朱自清：背影分頁：123
孫犁：記春節 如果說我也有歡樂的時候，那就是童年，而童年最歡樂的時候，則莫過于春節。 春節從貼對聯開始。我家地處偏僻農村，貼對聯的人家很少。父親在安國縣做生意，商家講究對聯，每逢年前寫對聯時，父親就請寫好字的同事，多寫幾幅，捎回家中。 貼對聯的任務，是由叔父和我完成。叔父不識字，一切雜活：打漿糊、掃門板、刷貼，都由他做。我只是看看父親已經在背面注明的“上、下”兩個字，告訴叔父，他按照經驗，就知道分左右貼好，沒有發生過錯誤。我記得每年都有的一副是：荊樹有花兄弟樂，硯田無稅子孫耕。這是父親認為合乎我家情況的。 以后就是樹天燈。天燈，村里也很少人家有。據說，我家樹天燈，是為父親許的愿。是一棵大杉木，上面有一個三角架，插著柏樹枝，架上有一個小木輪，系著長繩。豎起以后，用繩子把一個紙燈籠拉上去。天燈就豎在北屋臺階旁，村外很遠的地方，也可以望見。母親說：這樣行人就不迷路了。 再其次就是搭神棚。神棚搭在天燈旁邊，是用一領荻箔。 里面放一張六人桌，桌上擺著五供和香爐，供的是全神，即所謂天地三界萬方真宰。神像中有一位千手千眼佛，幼年對她最感興趣。人世間，三只眼，三只手，已屬可怕而難斗。她竟有如此之多的手和眼，可以說是無所不見，無所不可撈取，能量之大，實在令人羨慕不已。我常常站在神棚前面，向她注視，這樣的女神，太可怕了。 五更時，母親先起來，把人們叫醒，都跪在神棚前面。院子里撒滿芝麻秸，踩在上面，巴巴作響，是一種吉利。由叔父捧疏，疏是用黃表紙，疊成一個塔形，其中裝著表文，從上端點著。母親在一旁高聲說：“保佑全家平安。”然后又大聲喊：“收一收！”這時那燃燒著的疏，就一收縮，噗的響一聲，“再收一收！”疏可能就再響一聲。響到三聲，就大吉大利。這本是火和冷空氣的自然作用，但當時感到莊嚴極了，神秘極了。 最后是叔父和我放鞭炮(www.lz13.cn)。我放的有小鞭，燈炮，塾子鼓。 春節的歡樂，達到高潮。 這就是童年的春節歡樂。年歲越大，歡樂越少。二十五歲以后，是八年抗日戰爭的春節，槍炮聲代替了鞭炮聲。再以后是三年解放戰爭、土地改革的春節。以后又有“文化大革命”隔離的春節，放逐的春節，牛棚里的春節等等。 前幾年，每逢春節，我還買一掛小鞭炮，叫孫兒或外孫兒，拿到院里放放，我在屋里聽聽。自遷入樓房，連這一點高興，也沒有了。每年春節，我不只感到飯菜、水果的味道，不似童年，連鞭炮的聲音也不像童年可愛了。 今年春節，三十晚上，我八點鐘就躺下了。十二點前后，鞭炮聲大作，醒了一陣。歡情已盡，生意全消，確實應該振作一下了。 1990年2月2日上午 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：吃菜根 孫犁：拉洋片分頁：123
張曉風：大型家家酒 我還想在瓦斯爐下面做一個假的老式灶，小時讀劉大白的詩，寫村婦的臉被灶火映紅的動人景象，我拒絕不了老灶的誘惑，競走遍臺北找一只生鐵鑄的灶門…… 事情好像是從那個走廊開始的。 那走廊還算寬，差不多六尺寬，十八尺長，在寸土寸金的臺北似乎早就有資格搖身變為一間房子了。 但是，我喜歡一條空的走廊。 可是，要“空”，也是很奢侈的事，前廊終于淪落彎成堆棧了，堆的東西全是那些年演完戲舍不得丟的大件，譬如說，一張拇指粗的麻繩編的大漁網，曾在《武陵人》的開場戲里象征著掙扎郁結的生活的。二塊用扭曲的木頭做的坐墩，幾張導演欣賞的白鐵皮，是在《和氏壁》中卞和妻子生產時用來制造扭曲痙攣里效果的……那些東西在舞臺上，在聲光電化所組成的一夕滄桑中當然是動人的，但堆在一所公寓四樓的前廊上卻猥瑣骯臟，令人一進門就為之氣短。 事情的另外一個起因是由于家里發生了一件災禍，那就是余光中先生所說的“書災”。兩個人都愛書，偏偏所學的又不同行，于是各人買各人的。原有的書柜放不下，弄得滿坑滿谷，舉步維艱，可恨的是，下次上街，一時興奮，又忘情的肩馱手抱的成堆的買了回來。 當然，說來書也有一重好處，那時新婚，租了個舊式的榻榻米房子，前院一棵短榕樹，屋后一片猛開的珊瑚藤，在樹與藤之間的十坪空間我們也不覺其小，如果不是被左牽右絆弄得人跌跌撞撞的書堆逼急了，我們不會狗急跳墻想到去買房子。不料這一買了房子，數年之間才發現自己也糊里糊涂的有了“百萬身價”了，邱永漢說“貧者因書而富”，在我家倒是真有這么回事，只是說得正確點，應該是“貧者因想買房子當書柜而富”。 若干年后，我們陸續添了些書架。 又若干年后，我把屬于我的書，一舉搬到學校的研究室里，逢人就說，我已經安排了“書的小公館”。書本經過這番大移民倒也相安了一段時候。但又過了若干年，仍然“書口膨脹”，我想來想去，打算把一面九尺高，二十尺長的墻完全做成書墻。 那時剛放暑假，我打算要好好玩上一票，生平沒有學過室內裝演，但隱隱約約只覺得自己會喜歡上這件事。原來的計劃只是整理前廊，并做個頂天立地的書櫥，但沒想到計劃愈扯愈大。“一室之不治，何以天下為”？終于決定全屋子大翻修。 天熱得要命，我深夜靜坐，像入定的老僧，把整個房子思前想后參悟一番，一時之間，屋子的前世此世和來世都來到眼前，于是我無師自通的想好了步驟，第一，我要親自到全臺北市去找材料，這些年來我已經愈來愈佩服“純構想”了，如果市面上沒有某種材料，設計圖的構想就不成立。 我先去找磁磚，有了地的顏色比較好決定房間的色調，磁磚真是漂亮的東西——雖然也有讓人惡心想吐的那種。我選了磚紅色的窯變小方磚鋪前廊，窯變磚看來像烤得特別焦跪香滋的小餅，每一條紋路都仿佛火的圖案，廚房鋪土黃，浴室則鋪深藍的羅馬磁磚，為了省錢算準了數目只買二十七塊。 二個禮拜把全臺北的磁磚看了個飽，又交了些不生不熟的賣磁磚的朋友，我覺得無限得意。 廚房流理臺的估價單出來了，光是不銹鋼廚具竟要七八萬，我嚇呆了，我才不買那玩意，我自有辦法解決。 到建國南路的舊料行去，那里原是我平日常去的地方，不買什么，只是為了轉來轉去的去看看那些舊木料、檜木、杉木、香杉……靜靜地躺在陽光下、蔓草間。那天下午我駕輕就熟的去買了一條八尺長的舊杉木，只花三十塊錢，原想坐計程車回家，不料木料太長，放不進，我就扛著它在夕陽時分走到信義路去搭公車，姿勢頗像一個扛槍的小兵。回到家把木頭刷上透明漆，紋理斑節像雕塑似的全顯出來了，真是好看。我請工人把木頭釘在墻上，木頭上又釘些粗鐵釘，（那種釘有手指粗，還帶一個九十度的鉤，我在重慶北路買到的，據說原來是釘鐵軌用的）水壺、水罐、平底鍋就掛在上面，頗有點美國殖民地時期的風味。 其實，白亮的水壺，以及高雄船上賣出來的大肚水罐都是極漂亮的東西，花七八萬塊買不銹鋼廚具來把它們藏起來太可惜了。我甚至覺得一只平底鍋跟一個花缽是一樣亮眼的東西，大可不必藏拙。 我決定在瓦斯爐下面做一個假的老式炬，我拒絕不了老灶的誘惑。小時候讀過劉大白的詩，寫村婦的臉被灶火映紅的動人景象，不知道是不是那首詩作怪，我竟然真的傻里傻氣的滿臺北去找生鐵鑄的灶門。有人說某個鐵工廠有，有人說鶯歌有，有人說后車站有，有人說萬華有……我不管消息來源可靠不可靠，竟認真的一家一家的去問。我走到雙連，那是我小時候住過的地方，走著走著，二三十年的臺北在腳下像浪一樣的涌動起來。我曾經多愛吃那小小圓圓中間有個小洞的芝麻餅，（咦！現在也不妨再買個來吃呀）我曾在擠得要死的人群里驚看野臺戲中的蚌殼精如何在翻攪的海浪中載浮載沉。鐵路旁原來是片大泥潭，那些大片的綠葉子已經記不得是芋頭葉還是荷葉了，只記得有一次去采葉子幾乎要陷下去，愈急愈拔不出腳來。…… 三十年，把一個小女孩走成一個婦人，雙連，仍是熙熙攘攘的雙連。而此刻走著走著，竟魔術似的，又把一個婦人走回為一個小女孩。 天真熱，我一路走著，有點忘記自己是出來買灶門的了，猛然一驚，趕緊再走，灶門一定要買到，不然就做不成灶了。 “灶門是什么？”一個年輕的伙計聽了我的話高聲的問他的老頭家。 我繼續往前走，那家伙大概是太年輕了。 “你跟我到后面倉庫去看看。”終于有一位老頭答應我去翻庫存舊貨。 “唉喲，”他嘮嘮叨叨地問著，“臺北市哪有人用灶門，你是怎么會想到用灶門的？”天，真給他翻到了！價錢他已經不記得了，又在灰塵中去翻一本陳年帳簿。 我興沖沖的把灶門交給泥水工人去安裝，他們一直不相信這東西還沒有絕跡。 灶門里頭當然沒有燒得嗶剝的木柴，但是我也物盡其用的放了些瓶瓶罐罐在肚子里。 不知道在臺北市萬千公寓里，有沒有哪個廚房里有一個“假灶”的，我覺得在廚房里自苦了這么多年，用一個棕紅色磁磚砌的假灶來慰勞自己一下，是一件言之成理的事。自從有了這個灶，丈夫總把廚房當作觀賞勝地引朋友來看，有些人竟以為我真的有一個灶，我也不去說破它。 給孩子們接生的大夫退休了，他有始有終的舉行了結束儀式。過不久，那棟原來的醫院的日式房子就拆了。有一天，我心血來潮，想去看看那房子的舊址。曾經也是夏天，在那棟房子里，大夫曾告訴我初孕的訊息，我和丈夫，一路從那巷子里走出來，回家，心里有萬千句話……孩子出生，孩子在那小小的嬰兒磅秤上愈秤愈大，終于大到快有父母高了…… 而醫院，此刻是廢墟，我想到那湮遠的生老病死…… 忽然，我低下頭來，不得了，我發現了一些被工人拆散的木雕了，我趴在地上仔細一看，禁不住怦然心動，這樣美麗！一幅松鼠葡萄，當下連忙抱了一堆回家。等天色薄暮了，才把訓練尚未有素而臉皮猶薄的丈夫拉來，第二次的行動內容是拔了一些黃金葛，并且扛了一些鄉下人坐的那種條凳，浩浩蕩蕩而歸。 那種舊式的連綿的木雕有些破裂，我們用強力膠膠好，掛在前廊，又另外花四十元買了在舊料行草叢里翻出來的一塊棕色的屋角瓦，也掛在墻上，興致一時弄得愈來愈高，把別人送的一些極漂亮的裝潢參考書都傲氣十足的一起推開，那種書看來是人為占地兩英畝的房子設計的，跟我們沒有關系，我對自己愈來愈有自信了。 我又在鄰巷看中了一個陶甕，想去“騙”來。 我走到那家人門口，向那老太婆買了一盆一百塊錢的植物，她是個“業余園藝家”，常在些破桶爛缸里種些亂七八糟的花草，偶然也有人跟她買，她的要價不便宜，但我毫不猶豫的付了錢，然后假裝漫不經心的指著陶甕說： “把那個附送給我好不好？” “哦，從前做酒的，好多年不做了，你要就拿去吧！” 我高興的快要笑出來，牛刀小試，原來我也如此善詐，她以為我是嫌盆栽的花盆太小，要移植到陶甕里去。那老太婆向來很計較，如果讓她知道我愛上那只陶甕，她非猛敲一記不可。 陶甕雖然只有尺許高容量卻驚人，過年的時候，我把向推車鄉下人買來的大白菜和蘿卜全塞進去，隱隱覺得有一種沉墜墜喜孜孜的北方農家地窖子里的年景。 過年的時候存放陽明山橘子的是一口小水缸，那缸也是撿來的，巷了里拆違章建筑的時候，原主人不要的。缸平日放我想看而一時來不及看的報紙。 我們在桶店里買了兩個木桶，上面還有竹制的箍子，大的那只裝米，小的那只裝糖，我用茶褐色的桶子的杉木料涂得舊兮兮的，放在廚房里。 婆婆有一只黑箱子，又老又笨，四面包著鐵角，婆婆說要丟掉，我卻喜歡它那副笨樣子，要了來，當起成室的茶幾。箱子里面是一家人的小箱子，我一直迷信著“每個孩子都是伴著一只小箱子長大的”，一只蟬殼，一張蝴蝶書箋，一個繭，一塊石頭，那樣瑣瑣碎碎的一只小盒子的牽掛。然后，人長大了，盒子也大了，一口鍋，一根針，一張書桌，一面容過二個人三個人四個人的鏡子……有一天才發現箱子大成了房子，男孩女孩大成了男人女人，那個盒子就是家了。 我曾在彰化買過五個磬，由大到小一路排下去，現在也拿來放在書架上，每次累了，我就依次去敲一下，一時竟有點“古木無人徑，深山何處鐘”的錯覺。 我一直沒發現玩房子竟是這么好玩的，不知道別人看來，像不像在辦“家家酒”？原來不搞壁紙，不搞地毯也是可以室內設計。 我第一次一個人到澎湖去的時候，曾驚訝的站在一家小店門口。 “那是什么？” “鯨魚的脊椎骨，另外那個像長刀的是鯨魚的肋骨。” “怎么會有鯨魚的骨頭的？” “有一條鯨魚，沖到岸上來，不知怎么死了，后來海水沖刷了不知多少年，只剩下白骨了，有人發現，撿了來，放在這里賣，要是剛死的鯨魚，骨頭里全是油，那里能碰！” “脊椎骨一截多少錢？” “大的一截六百。” 我買了個最大的來，那樣巨大的脊椎節，分三個方向放射開來，有些生物是死得只剩骨頭也還是很尊嚴高貴的。 我第二次去澎湖的時候，在市場里轉來轉去，居然看到了一截致密的竹根牛軛，喜歡得不得了，我一向以為只有木料才可以做軛，沒想到澎湖的牛拉竹軛。 “你買這個干什么？” 雖然我也跟別人一樣付一百八十元，可是老板非常不以為然。我想告訴他，有一本書，叫《圣經》，其中馬太福音里有一段是這樣說的： “你們應當負我的軛，學我的樣式。” 我又想說： “負軛犁田的，豈只是牛，我們也得各自負起軛來，低著頭，慢慢的走一段艱辛悠長的路。” 但我什么也沒有說，只一路接受些并無惡意的怪笑，把那幅軛和丈夫兩人背回臺北來。 對于擺設品，我喜歡詩中“無一字無來歷”的辦法，也就是說，我喜歡有故事有出身的東西。 而現在，魚骨在客廳茶幾上，像一座有宗教意味的香爐。軛在高墻上掛著，像一枚“受苦者的圖騰”。 床頭懸的是一幅籮篩，因為孔多，臺灣人結婚時用它預兆百子千孫。我們當然不想百子千孫，只想二子四孫，所以給篩子找了個“象征意義”，篩子也可以表示“精神綿延”，不過，這些都無關緊要，基本上我是從普通藝術的觀點來驚看篩子的美感。篩子里放了兩根路過新墨西哥州買的風干紅玉米和雜魚玉米，兩根印第安人種的玉米，怎么會跑到中國人編的籮篩里來？也只能說是緣分吧！人跟物的聚散，或者物跟物的聚散，除了用緣分，你又能用什么解釋呢？ 除了這些，還有一種東西，我魂思夢思，卻弄不到手，那就是石磨，太重了，沒有緣，只好算了。 丈夫途經中(www.lz13.cn)部鄉下買了二把秫秸掃把，算是對此番天翻地覆的整屋事件（作業的確從天花板弄到地板）的唯一貢獻。我把它分別釘在墻上，權且當作畫。帚加女就是“婦”，想到自己做了半生的執帚人，心里漸了浮起一段話，托人去問臺靜農先生可不可以寫，臺先生也答應了，那段話是這樣的：“杜康以秫造酒，余則制帚，（指秸掃為取秫造酒后的余物）酒令天下獨，帚令一古清，吾欲傾東海洗乾坤，以天下為一灑掃也。” 我時而對壁發呆，不知怎么搞的，有時竟覺得臺先生的書法已經懸在那里了，甚至，連我一直想在臥房門口掛的“有巢”和廚房里掛“燧人”斗方，也恍惚一并寫好懸在那里了——，雖然我還遲遲沒去拜望書法家。 九月開學，我室內設計的狂熱慢慢冷了，但我一直記得，那個暑假我玩房子玩得真愉快。 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：我喜歡 張曉風：孤意與深情分頁：123
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